Abschlussarbeiten
Habilitation |
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Codex Athos Pantokratoros 61 -- Historische Kontextualisierung einer mittelbyzantinischen Bilderhandschrift unter funktions- und rezeptionsgeschichtlichen Gesichtspunkten |
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Dissertation |
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| Solvejg Langer | Die byzantinischen Epigramme der Anthologia Palatina. Eine archäologisch-kunsthistorische Untersuchung der Inschriften an Bau- und Kunstwerken Konstantinopels (laufend) |
| Tanja Scheibel | Der Standardschmuck des 4. - 8. Jahrhunderts n. Chr. aus der Nekropole von Qarara in Mittelägypten (Disputatio 2024) |
| Martina Koch | Der Kirchenkomplex der Katapoliani auf Paros unter Berücksichtigung der Bauuntersuchung von Gottfried Gruben (laufend) |
| Michael Kiefer | Der Habitus weltlicher Eliten in Porträts des Byzantinischen Mittelalters (laufend) |
| Katinka Sewing | Die Pilgerkirche in Pamucak bei Ephesos. Die Architektur des Baus und seine Funktion innerhalb der spätantik-christlichen Kulturlandschaft (Disputatio 2020) |
| Jon C. Cubas Díaz | Das Sepulkralwesen des Rauen Kilikien. Grabdenkmal, Schrift und Raum. Selbstdarstellung und Memoria im Wandel (Disputatio 2019) HEIDI |
| Fabian Stroth | Monogrammkapitelle. Die justinianische Bauskulptur Konstantinopels als Textträger (Disputatio 2015) HEIDI |
| Matthias Aulenbacher | Architektur- und Dekorationskonzepte in spätantik-frühbyzantinischen Residenzen in Bezug auf zeremonielle Handlungen (Disputatio 2015) HEIDI |
| Hans Georg Nagel | Prozessionen und liturgisches Gerät in Byzanz: Kunstgeschichtliche Erfassung und religions- und gesellschaftsgeschichtliche Einordnung (Disputatio 2012) HEIDI |
| Jesko Fildhuth | Das byzantinische Priene (Disputatio 2012) HEIDI |
Magister |
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| Anja Fabricius | Zur Ausmalung der Arap Camii in Istanbul. Die Analyse einer 3D-Animation (abgeschlossen 2016) |
| Ursina Wittke | Die Westkirche in Assos (abgeschlossen 2013) HEIDI |
Master |
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| Kathrin Weinreuter | Doppelkreuzförmige Reliquienkreuze im 13. Jahrhundert (abgeschlossen 2024) |
| Tanja Scheibel | Dekorierte Möbelteile aus der Nekropole von Qarara: Untersuchungen zu den koptischen Bretterfunden eines mittelägyptischen Friedhofes der spätantiken bis frühmittelalterlichen Zeit (abgeschlossen 2018) |
| Martina Koch | Die Datierungsproblematik der Neuen Tokalı Kilise. Eine kunsthistorisch-stilistische Annäherung an die Chronologie der kappadokischen Höhlenkirchen (abgeschlossen 2018) |
| Martha Kofer | Die Davidplatten aus dem zweiten Schatz von Lambousa, Zypern. Betrachtung der imperialen Deutung (abgeschlossen 2017) |
| Ludwig Weiß | Die Josephsgeschichte in der Wiener Genesis (abgeschlossen 2014) |
| Jon C. Cubas Díaz | Sv. Nikola in Varoš (Prilep). Tradition und Innovation im Kirchenbau Makedoniens des 13. Jhs. (abgeschlossen 2014) |
Bachelor |
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| Sara Anna Meister | Formen der Herrschaftsrepräsentation in der Kunst unter den normannischen Königen von Sizilien (abgeschlossen 2021) |
| Kathrin Weinreuter | Das frühchristliche Elfenbeinkästchen im „Museo di Santa Giulia“ in Brescia. Ein Beispiel für weibliche Repräsentation in der frühchristlichen Kunst? (abgeschlossen 2020) |
| Hannah Amelie Vierthaler | Theodora. Ein Vergleich bildlicher, epigraphischer und literarischer Quellen (abgeschlossen 2020) |
| Freyja Reichsfreiin Droste zu Vischering und Padtberg |
“El ungüentario de pie alto“. Das Stängelfußfläschchen aus La Losilla. Sonderbare Glasfunde aus dem spätantiken Hispanien (abgeschlossen 2018) |
| Tülay Cömert | Die Tokalı Kilise in Göreme - Die Malerei der Neuen Tokalı mit Schwerpunkt auf ihrer Datierung (abgeschlossen 2015) |
| Yuliya Neidhart | Die Ikone der Gottesmutter aus Cholm (Ukraine) (abgeschlossen 2013) |
| Ludwig Weiß | Propheten und ihre Zitate in mittel- und spätbyzantinischen Bildprogrammen (abgeschlossen 2011) |
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Letzte Änderung:
29.02.2024
