Wichtig ist es, sichtbar zu sein

Wer sind sie? Möchten Sie sich als erstes vorstellen?  

Barbara Mittler: Mein Name ist Barbara Mittler und ich leite die China-Schul-Akademie am CATS (Centrum für Asienwissenschaften und Transkulturelle Studien). Ich bin seit 2004 als Professorin in Heidelberg. Mein Gebiet ist die Kulturgeschichte Chinas im 20. Jahrhundert, aber immer mit einem Rückblick auf frühere Zeiten. Ich habe in Oxford und Taiwan studiert, wo das alte China deutlich in den Blick genommen wird, so dass ich auch das 20., 21. Jahrhundert immer mit dem Blick auf die lange, so genannte „5000-jährige“ Geschichte, wie das die chinesische Kommunistische Partei will, betrachte. Das ist für mich auch in den Transfer-Projekten, die ich betreue – neben der China-Schul-Akademie sind das vor allem Musik- und Ausstellungsprojekte – wichtig.  

Odila Schröder: Ich bin Odila Schröder, ich bin eine der zwei Postdocs im Projekt China-Schul-Akademie. Ich habe in Heidelberg Sinologie studiert, unter anderem bei Barbara Mittler, habe in Nottingham promoviert und mich schon während des Studiums in diversen Transfer-Projekten engagiert, die versuchten, eine breitere Öffentlichkeit mit China in Kontakt zu bringen:  zum Beispiel habe ich im Heidelberger Schulteam mitgearbeitet, einem Projekt, das sich seit 2006 dafür eingesetzt hat, China irgendwie an Schulen zu bringen.

Welche Transferaspekte werden abgedeckt? In welchem Bereich des Transfers bewegen Sie sich?

BM: Für uns ist es besonders wichtig, dass wir originalsprachliche Materialien erschließen und nutzbar machen – das ist erst mal Grundlagenforschung. Und dann geht es eben darum, wie bringe ich ein Material in einen solchen Zustand, dass es nutzbar ist in der Schule. Und da haben wir eben einerseits die Fortbildungen, wo wir die Lehrer*innen an dieses Material heranführen. Und andererseits gehen wir in Schulen. Und drittens begleiten wir in Schulpatenschaften vor allem Lehrer*innen, die in der Oberstufe sogenannte Seminarkurse (in anderen Bundesländern: Seminarfach/Projektkurs etc.) unterrichten. Hier können wir gegenseitig voneinander lernen: Wir bringen Wissen rüber und die Lehrkräfte geben uns Hinweise darauf, wie wir unser Material so didaktisieren können, dass es in der Schule tatsächlich effektiv einsetzbar ist. 

OS: Das Problem, was wir tatsächlich sehen, ist, dass der Prozess von der Forschung bis zum Schulbuch extrem lange dauert. Wenn man in Schulbücher guckt, die momentan veröffentlicht werden, zum Beispiel in Baden-Württemberg und Niedersachsen, wo jetzt die Themen imperialistische Mächte in China oder auch Kolonialismus verpflichtend im Lehrplan vorgesehen sind, dann stellt man fest, dass sie meist einen Forschungsstand abbilden, der sehr alt ist. Wir haben nun teilweise auch schon mit diesen Schulbuchverlagen zusammengearbeitet, um zu gucken, wie man da vielleicht noch andere Quellen einbringen oder auch direkt Zitate aus der neueren Forschungsliteratur mit hineinnehmen kann. 

BM: Warum ist es so wichtig? Das sehen wir jetzt bei diesen ganzen konfrontativen Schwierigkeiten mit China, wo ja auch immer wieder gesagt wird, eigentlich müsste man den Dialog ganz abbrechen. So ähnlich, wie das mit Russland jetzt auch passiert. Aber gerade die Parallele Russland zeigt deutlich, dass es sehr, sehr wichtig ist, den anderen zu verstehen. Nicht um ihm alles zu glauben, sondern im Gegenteil, um ihm potenziell nicht glauben zu müssen und um der Propaganda nicht aufzulaufen, sondern eben tatsächlich dieser etwas entgegenstellen zu können.  Es gibt eine Wissensasymmetrie zwischen Asien und Europa. Europa weiß viel weniger über Asien als Asien über Europa. Und da ist es tatsächlich unglaublich wichtig, etwas zu ändern, damit wir eine Verständigung auf Augenhöhe ermöglichen. Das ist für die Wirtschaft wichtig, das ist für die Politik wichtig, das ist für gesellschaftlich relevante Institutionen extrem wichtig. Die Grundlagen dafür können am leichtesten in der schulischen Bildung gelegt werden. Deswegen glaube ich, ist der Ansatz, solches Wissen in die Schule zu bringen, an die Lehrer:innen zu bringen, die die Multiplikatoren sein können, ein effizienter Ansatz mit Langzeitwirkung.  

Wir haben deswegen auch ein Zertifikat entwickelt, „China-Kompetenz für die Schule,“ das an der Heidelberger School of Education (HSE) für Lehrer*innen und Studierende des Lehramts angeboten wird. Ähnliche Weiterbildungsangebote zur China-Kompetenz könnte man auch für alle möglichen anderen Gruppen neben den Lehrern anbieten. Wir glauben, dass die Materialien und unsere Arbeitsweise –  multiperspektivisch, regional breit und historisch tief denkend –  ein Modell sein kann für Zertifikate zum Beispiel für Menschen, die in der Wirtschaft, der Medizin, der Politik tätig sind etc. Es gilt, China von vornherein in seiner Komplexität darzustellen und trotzdem so runtergebrochen, dass man an einem Wochenende genug davon mitnehmen kann. Und dafür sind unsere Materialien wirklich Gold wert.

Was bedeutet Transfer für Sie persönlich?

BM: Sowohl Odila als auch ich haben den Bereich Musik immer mitbetrachtet in unserer sinologischen Arbeit. Für mich hat das immer auch bedeutet, dass ich Konzertprogramme mit Werken von chinesischen und taiwanesischen Komponist*innen mitkonzipiert und -initiiert habe. Ich arbeite etwa eng mit dem Klangforum Heidelberg zusammen. Auch in unserer Taiwan Lecture Series, wo wir seit 2007 Künstler, Musiker, Filmemacher usw. aus Taiwan einladen und Konzerte oder Filmfestivals organisieren. Das Völkerkundemuseum ist ein wirklich toller Partner für Ausstellungen. Ein Ausstellungs-Projekt, das ich dort gemeinsam mit einer Historikerin Indiens umsetzen konnte, beschäftigte sich mit Mao und Gandhi als globalen Ikonen. 2018 haben wir dort, gemeinsam mit dem Konfuzius-Institut und dem Karlstorkino eine aufwändige Veranstaltungsreihe zu „1968 Global – China und die Welt: eine Retrospektive“ initiiert. Wir haben Heidelberger 68er (oder solche, die sich nicht so nennen wollen, wie Klaus Staeck) bei einem Roundtable zusammengebracht, ein Ausstellung mit künstlerisch dekonstruierten Propagandabildern organisiert, eine Filmreihe mit Filmen wie La Chinoise von Godard oder Filme über die RAF gezeigt. Das war ein extrem öffentlichkeitswirksames Event, wo viele Heidelberger aus den unterschiedlichsten Bereichen dazu kamen. Wir hatten etwa vier Dutzend Veranstaltungen innerhalb von wenigen Monaten, im Völkerkundemuseum, im DAI, in der Alten Aula... Da gab es viel Echo aus allen möglichen Richtungen. Und das ist eben tatsächlich auch wichtig.  

Für die CATS Eröffnung haben wir den Künstler Ai Weiwei eingeladen und die chinesische Oper WENJI von einer Hong Kong-chinesischen, inzwischen in Amerika lebenden, Komponistin, LAM Bun-ching, aufgeführt, bei der es um Migrationsproblematiken geht.  Hier ist man angewiesen, auf Kooperation mit Institutionen wie Völkerkundemuseum, dem DAI, dem KlangForum – so etwas kann man nicht alleine stemmen als Wissenschaftler, da müssen die Profis ran. Meine Hoffnung ist aber immer, dass man so auch viel von dem vielleicht neuen, anderem Denken und Wissen vermitteln kann, was ja die Aufgabe der Universität ist. Als Universitätsprofessorin bin ich einerseits natürlich dafür zuständig, gute Sinologen auszubilden, aber andererseits eben auch dafür, das Wissen, was ich habe, nicht für mich alleine, im Elfenbeinturm und für die nächste Generation der Professoren zu horten, sondern es tatsächlich weiterzugeben und an möglichst viele zu vermitteln. Und wie vermittle ich? Über Kunst und Kultur ist das am einfachsten. Da erreiche ich mehr Menschen, als wenn ich einen langen Artikel schreibe.