Prof. Dr. Matthias Konradt

Aktuelles Projekt: Monographie "Ethische Hauptthemen des Neuen Testaments"

Aktuelle Projekte:

• Monographie zur matthäischen Ethik
• Monographie The Theology of the Gospel of Matthew (für die Reihe New Testament Theology, Cambridge University Press)

• Christliche Existenz nach dem Jakobusbrief. Eine Studie zu seiner soteriologischen und ethischen Konzeption, StUNT 22, Göttingen 1998, 406 Seiten
• Gericht und Gemeinde. Studien zur Bedeutung und Funktion von Gerichtsaussagen im Rahmen der paulinischen Ekklesiologie und Ethik im 1 Thess und 1 Kor, BZNW 117, Berlin – New York 2003, XIII + 641 Seiten
• Israel, Kirche und die Völker im Matthäusevangelium, WUNT 215, Tübingen 2007, XI + 493 Seiten
  englische Übersetzung (und überarbeitete Fassung): Israel, Church, and the Gentiles in the Gospel of Matthew, translated by Kathleen Ess, Baylor – Mohr Siebeck Studies in Early Christianty, Waco (TX) 2014, XIII + 485 Seiten
• Das Evangelium nach Matthäus, NTD 1, Göttingen 2015, XVI + 507 Seiten; 2. überarbeitete Aufl. 2023, XVII + 510 Seiten
  englische Übersetzung: The Gospel according to Matthew. A Commentary, translated by M. Eugene Boring, Waco (TX) 2020, xvii + 462 Seiten französische Übersetzung: L'évangile selon saint Matthieu, traduit de l'allemand par Phillipe Nicolet, CNTIb, Genéve 2023, 503 Seiten
• Studien zum Matthäusevangelium, WUNT 358, Tübingen 2016, VIII + 488 Seiten
• Ethik im Neuen Testament, GNT 4, Göttingen 2022, XIX + 540 Seiten
• Christology, Torah, and Ethics in the Gospel of Matthew, translated by Wayne Coppins, BMSEC 10, Waco (TX) 2022, XVI + 240 Seiten

• „Die aus Glauben, diese sind Kinder Abrahams“ (Gal 3,7). Erwägungen zum galatischen Konflikt im Lichte frühjüdischer Abrahamtraditionen, in: Kontexte der Schrift, Bd. 1: Text, Ethik, Judentum und Christentum, Gesellschaft (FS W. Stegemann), hg. v. G. Gelardini, Stuttgart 2005, 25-48
• Die vollkommene Erfüllung der Tora und der Konflikt mit den Pharisäern im Matthäusevangelium, in: Das Gesetz im frühen Judentum und im Neuen Testament (FS Chr. Burchard), hg. v. M. Konradt – D. Sänger, NTOA/StUNT 57, Göttingen 2006, 129-152 (in überarbeiteter Fassung in: Matthias Konradt, Studien zum Matthäusevanglium [s.o.], 288-315)
• Tora und Naturgesetz. Interpretatio graeca und universaler Geltungsanspruch der Mosetora bei Philo von Alexandrien, in: Juden in ihrer Umwelt. Akkulturation des Judentums in Antike und Mittelalter, hg. v. M. Konradt – R.C. Schwinges, Basel 2009, 87-112
• Die Christonomie der Freiheit. Zu Paulus' Entfaltung seines ethischen Ansatzes in Gal 5,13-6,10, Early Christianity 1 (2010), 60-81
• Stellt der Vollmachtsanspruch des historischen Jesus eine Gestalt "vorösterlicher Christologie" dar?, ZThK 107 (2010), 139-166
• “Whoever humbles himself like this child …”. The Ethical Instruction in Matthew’s Community Discourse (Matt 18) and its Narrative Setting, in: Moral Language in the New Testament. The Interrelatedness of Language and Ethics in Early Christian Writings, hg. v. J. van der Watt – R. Zimmermann, WUNT II. 296, Tübingen 2010, 105-138 (in überarbeiteter Fassung in: Matthias Konradt, Studien zum Matthäusevanglium [s.o.], 381-412)
• Zur Datierung des sogenannten antiochenischen Zwischenfalls, ZNW 102 (2011), 19-39
• Schöpfung und Neuschöpfung im Neuen Testament, in: Schöpfung, hg. v. K. Schmid, Themen der Theologie 4, Tübingen 2012, 121-184
• Bekehrung–Berufung–Lebenswende. Perspektiven auf das Damaskusgeschehen in der neueren Paulusforschung, in: Ancient Perspectives on Paul, hg. v. T. Nicklas–A. Merkt–J. Verheyden, NTOA/StUNT 102, Göttingen 2013, 96-120
• "Fliehet die Unzucht" (TestRub 5,5). Sexualethische Perspektiven in den Testamenten der zwölf Patriarchen, in: Anthropologie und Ethik im Frühjudentum und im Neuen Testament – Wechselseitige Wahrnehmungen. Internationales Symposium in Verbindung mit dem Projekt Corpus Judaeo-Hellenisticum Novi Testamenti (CJHNT), 17.-20. Mai 2012, Heidelberg, hg. v. M. Konradt – E. Schläpfer, WUNT 322, Tübingen 2014, 249-281
• Faith. II New Testament, in: Encyclopedia of the Bible and Its Reception, hg. v. D. C. Allison Jr. u.a., Volume 8, Berlin – Boston 2014, 691-701
• The Golden Rule, in: The Oxford Encyclopedia of the Bible and Law, hg. v. B. A. Strawn, Volume 1, Oxford – New York 2015, 350-356
• Liebesgebot und Christusmimesis. Eine Skizze zur Pluralität neutestamentlicher Agapeethik, JBTh 29 (2014), 65-98 [erschienen 2015]
• "Macht euch Freunde aus dem ungerechten Mammon". Ein Interpretationsversuch zum Gleichnis vom Verwalter und seiner besitzethischen Auslegung in Lk 16, 1-13, in: Ethos und Theologie im Neuen Testament (FS Michael Wolter), hg. v. J. Flebbe – M. Konradt, Neukirchen-Vluyn 2016, 103-130
• Matthäus im Kontext. Eine Bestandsaufnahme zur Frage des Verhältnisses der matthäischen Gemeinde(n) zum Judentum, in: ders., Studien zum Matthäusevangelium, WUNT 358, Tübingen 2016, 3-42
• Das Matthäusevangelium als judenchristlicher Gegenentwurf zum Markusevangelium, in: ders., Studien zum Matthäusevangelium, hg. v. Alida Euler, WUNT 358, Tübingen 2016, 43-68
• „Ihr wisst nicht, was ihr erbittet“ (Mt 20,22). Die Zebedaidenbitte in Mt 20,20f und die königliche Messianologie im Matthäusevangelium, in: ders., Studien zum Matthäusevangelium, WUNT 358, Tübingen 2016, 171-200
• Die Rede vom Glauben in Heilungsgeschichten und die Messianität Jesu im Matthäusevangelium, in: ders., Studien zum Matthäusevangelium, WUNT 358, Tübingen 2016, 261-287 (erscheint ferner in: Glaube. Das Verständnis des Glaubens im frühen Christentum und in seiner jüdischen und hellenistisch-römischen Umwelt, hg. v. J. Frey – B. Schließer – Nadine Ueberschaer, WUNT, Tübingen 2016)
• Die historisch-kritische Exegese und das reformatorische Schriftprinzip. Eine Reflexion über die Bedeutung der Exegese des Neuen Testaments in der Theologie, ZNT 39/40 (2017), 105-125
• "Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir!" (Mt 11,29). Mt 11,28-30 und die christologische Dimension der matthäischen Ethik, ZNW 109 (2018), 1-31
• Die Gefäßmetapher in 1Thess 4,4. Ein neuer Versuch zur Deutung von 1Thess 4,4f., BZ 62 (2018), 245–269
• Antipauliner oder Zeugen eines nichtpaulinischen Christentums? Kritische Überlegungen zum Verhältnis des Jakobusbriefes und des Matthäusevangeliums zur paulinischen Tradition, in: Receptions of Paul in Early Christianity. The Person of Paul and His Writings Through the Eyes of His Early Interpreters, hg. v. Jens Schröter – Simon Butticaz – Andreas Dettwiler, BZNW 234, Berlin – Boston 2018, 675–728
• Gospel of Matthew, in: The Reception of Jesus in the First Three Centuries, Vol. 1: From Paul to Josephus: Literary Receptions of Jesus in the First Century CE, hg. v. H. Bond, London u.a. 2020, 107–138
• „Deine Sünden sind vergeben“ (Lk 7,48). Die Vergebung der Sünden im Neuen Testament unter besonderer Berücksichtigung des lukanischen Doppelwerks und des Matthäusevangeliums, in: Die Rede von Gott Vater und Gott Heiligem Geist als Glaubensaussage. Der erste und der dritte Artikel des Apostolischen Glaubensbekenntnisses im Gespräch zwischen Bibelwissenschaft und Dogmatik, hg. v. Anne Käfer – Jörg Frey – Jens Herzer, Tübingen 2020, 425–453
• The Love Commandment in the Authentic Pauline Letters and Ephesians 5:2: An Intertextual Study in the Development of Agape Ethics in the Pauline Corpus, in: “To Recover What Has Been Lost”: Essays on Eschatology, Intertextuality, and Reception History in Honor of Dale C. Allison Jr., hg. v. Tucker Ferda et al., NT.S 183, Leiden 2020, 214–235
• „Was ihr einem meiner geringsten Brüder getan habt“ (Mt 25,40). Überlegungen zur Bedeutung diakonischen Handelns im Matthäusevangelium, in: Diakonie biblisch. Neutestamentliche Perspektiven, hg. v. Klaus Scholtissek – Karl-Wilhelm Niebuhr, BThSt 188, Göttingen 2020, 53–90
• Die Mahnung zur wechselseitigen Unterordnung und die Haustafelparänese an Frauen und Männer in Eph 5,21–33, in: Erotik und Ethik in der Bibel (FS Manfred) Oeming, hg. v. David Bindrim u.a., ABIG 68, Leipzig 2020, 299–320
• Following Jesus and Fulfilling the Law. Considerations on the Ethical Conception of the Gospel of Matthew, in: The Gospel of Matthew in its Historical and Theological Context. Papers from the International Conference in Moscow, September 24 to 28, 2018, hg. v. Mikhail Seleznev – William R. G. Loader – Karl-Wilhelm Niebuhr, WUNT 459, Tübingen 2021, 257–294
• Matthew within or outside of Judaism? From the 'Parting of the Ways' Model to a Multifaceted Approach, in: Jews and Christians – Parting Ways in the First Two Centuries CE? Reflections on the Gains and Losses of a Model, hg. v. J. Schröter u.a., BZNW 253, Berlin – Boston 2021, 121–150
• "Um Gott zu gefallen" (1Thess 4,1). Paulus' ethischer Ansatz in 1Thess 4,1-12 und die Kontroverse um den ,frühen Paulus', in: Der 1. Thessalonicherbrief und die frühe Völkermission des Paulus, hg. v. U. Mell, WUNT - M. Tilly, WUNT 479, Tübingen 2022, 291-310
• Testamente der Zwölf Patriarchen, RAC 31 (2023), 1166-1181

• Feucht, Tabea: Individualität und Sozialität in der Stoa und im frühen Christentum bei Seneca und Paulus
• Christian Friedrich: Kommunikationssituation und rhetorische Strategie im 1 Thess
• Anne Friesen: Ökumenizität und Konflikt. Die Bedeutung kirchlicher Einheit in der Entwicklung des paulinischen Wirkens
• Friederike Haller: Ethik und Ekklesiologie im Epheserbrief. Zur Verortung einer Identitätskonzeption im frühen Christentum
• Stefanie Horn: Anthropologie im Jakobusbrief
• Bettina Kindschi: Paulus und seine Beziehungen zur Jerusalemer Urgemeinde
• Elisa Klein: Mitleid und Erbarmen im entstehenden Christentum und seinem Umfeld in theologischer, anthropologischer und ethischer Perspektive unter besonderer Berücksichtigung emotionstheoretischer Fragestellungen 
• KwangSub Yoon: Gott als Vater im Matthäusevangelium
• Salome Lang: Macht und Machtkritik im Matthäusevangelium in theologischer, christologischer und ekklesiologischer Perspektive
• Ines Nunn: Die autobiographischen Erinnerungen des Paulus
• Ichiro Sudo: Ethnizität und Heil im Matthäusevangelium
• Annette Weippert: Bedeutung, Entwicklung und Funktion der Vorstellung von Erwählung und Berufung bei Paulus und ihr frühjüdischer und griechisch-römischer Kontext
• Hannah Wirbatz: Status, Besitz und Armenfürsorge im Testament Hiob

• Stefan Wenger: Der wesenhaft gute Kyrios. Eine Studie zum Gottesbild im Jakobusbrief (Abschluss: Herbstsemester 2009, Universität Bern)
• Romeo Popa: Allgegenwärtiger Konflikt. Exegetische und sozialpsychologische Analyse der matthäischen Konfliktgeschichte (Abschluss: SoSe 2014, Universität Heidelberg)
• Daniel Meister: Die intertextuelle Dimension der Darstellung der Gegner Jesu im Matthäusevangelium (Abschluss: Herbstsemester 2014, Universität Bern)
• Simon Wandel: Gottesbild und Barmherzigkeitsethos im Lukasevangelium (Abschluss WS 2015/16, Universität Heidelberg)
• Stefan Opferkuch: Der handelnde Mensch. Untersuchungen zum Verhältnis von Ethik und Anthropologie in den Testamenten der Zwölf Patriarchen (Abschluss WS 2016/17, Universität Heidelberg)
• Carolin Ziethe: Das Heil für die Völker im Matthäusevangelium und die Schriften Israels (Abschluss WS 2016/17, Universität Heidelberg)
• Elaine Raju: Tod, Auferstehung und ewiges Leben im Matthäusevangelium (Abschluss SoSe 2017, Universität Heidelberg)
• Johanna Körner: "In Christus ist nicht männlich und weiblich..." ? (Gal 3,28c). Die Spannung zwischen "Inkusivität" und "Exklusivität" des paulinischen Ethos am Beispiel der Sexual- und Geschlechterrollenethik (Abschluss WS 2017/2018, Universität Heidelberg)
• Tina Jabbarian: Die Korrelation von Ethik und Christologie auf dem Weg zur Passion (Mt 16-20). Eine Analyse der matthäischen Ethik unter Berücksichtigung transformatorischer Prozesse (Abschluss WS 2019/2020, Universität Heidelberg)
• Johannes Vortisch: Blutige Polemik. Das Motiv des unschuldigen Blutes und die matthäische Deutung des Todes Jesu (Abschluss SoSe 2020, Universität Heidelberg)
• Alida C. Euler: Psalmenrezeption in der matthäischen Passionsgeschichte (Abschluss SoSe 2021, Universität Heidelberg)
• Harro Koning: Das Gute, das ich will. Ein stoisch-sokratischer Entwurf paulinischer Hamartiologie (Abschluss WS 2022/23, Universität Heidelberg)
• Wei Zhuen: Auf dass erfüllt würde, was gesagt ist durch den Propheten. Matthäus' Verwendung von christologischen Prophetenzitaten im Prolog Mt 1,1-4,16 (Abschluss WS 2022/23, Universität Heidelberg)

• Carolin Ziethe: Die identitätsstiftende Rolle der Vätergestalten – Abraham, Mose und David – in der intentionalen Geschichtsschreibung des lukanischen Doppelwerkes im Licht frühjüdischer und römisch-hellenistischer Väterrezeption
• Stefan Opferkuch: Der theologiegeschichtliche Ort des Matthäusevangeliums im entstehenden Christentum