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Dr. Heike Wilde Ägyptologisches Institut Voßstr. 2, Gebäude 4410 69115 Heidelberg E-Mail: heikewilde@uni-heidelberg.de Academia: Heike Wilde

 

Vita

1992–2000:	Magisterstudiengang in 2 Hauptfächern, Ur- und Frühgeschichte und Ägyptologie an der Georg-August-Universität Göttingen
2000–2002:	Grundstudium der Ethnologie an der Georg-August-Universität Göttingen.
2009	Promotion mit dem Titel Innovation und Tradition: Zur Herstellung und Verbreitung von Prestigegütern im pharaonischen Ägypten. Georg-august-Universität Göttingen.
Seit 2012	Projekt „Zur Bedeutung von Aromata im spätzeitlichen Tempelkult“. Ägyptologisches Institut Heidelberg
Seit 2013	Lehrauftrag am Ägyptologischen Institut Heidelberg
Jan. 2021–September 2021	Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Projekt KunstModell. Für eine gemeinsame Systembeschreibung von Modellen und Kunstwerken aus den alten Kulturen Nordostafrikas. (Projektleitung: Prof. Dr. Susanne Deicher, Kunstgeschichte. Architektur- und Designtheorie; Hochschule Wismar. University of Applied Sciences, Technology, Business and Design)
November 2021–Juni 2024	Wissenschaftliche Mitarbeiterin im Projekt Alchemies of Scent – Reconstructing the Practices of Ancient Greco-Egyptian Perfumery: An Experimental Approach to the History of Science https://www.alchemiesofscent.org/ Akademie der Wissenschaften Prag; Institut für Philosophie

 

Zusatzqualifikationen

2010:

Kuratorische Praxis und Ausstellungsmanagement (Zertifikat „Edukult3“; Stiftung Universität Hildesheim).

 

Forschungsinteressen

• Kulturgeschichte
• archäologische Hinterlassenschaften
• Denkmälerkunde
• Außenbeziehungen Ägyptens
• Ptolemaistik

 

Eingeworbene Mittel:

• Druckkostenübernahme für die Dissertation von der Franz- und Eva-Rutzen-Stiftung (2011)
• DAAD-Reisestipendium nach Birmingham zur Tagung CRE XIII (2012)
• DAAD-Reisestipendium nach Prag zur Tagung Crossroads II (2014)

 

Tätigkeiten

Seit 1994	Mitarbeit an Ausgrabungen im In- und Ausland
2000–2004:	Freie Mitarbeiterin und Projektleiterin in der unteren Denkmalschutzbehörde, Landkreis Stade, im Rahmen von Großbaumaßnahmen
1997–2009:	Freie Mitarbeiterin des Roemer- und Pelizaeus-Museums, Hildesheim. Fachliche und organisatorische Vorbereitung der Sonderausstellung „Schönheit im Alten Ägypten“, Mitarbeit am von der Volkswagenstiftung geförderten Giza-Projekt
2007–2010:	Lehrauftrag am Seminar für Ägyptologie und Koptologie Göttingen
2010:	Freie Mitarbeiterin am Seminar für Ägyptologie und Koptologie Göttingen; Virtualisierung der Lehre (Grundmodule Koptisch I und Denkmälerkunde) mit dem E-learning-Programm ILIAS.

 

Vorträge

18.07.2009	SÄK Münster (ständige Ägyptologenkonferenz, jährlich abgehalten) Innovation und Tradition im pharaonischen Ägypten
02.12.2009	TOPOI Exzellenzcluster Berlin im Rahmen des Workshop "Mobilität und Wissenstransfer in diachroner  und interdisziplinärer Perspektive": Technologie und Kommunikation: Innovationsschübe vor dem Hintergrund der Außenbeziehungen Altägyptens
10.11.2011	Steindorff-Tag, Ägyotologisches Institut Leipzig Grabbeigaben des Alten Reiches und ihre symbolische Bedeutung anhand eines Konvolutes aus Giza (Mastaba D208)
29.03.2012	Current Research in Egyptology XIII, Birmingham (DAAD Reisemittel) Technological Innovations in the 2 nd Mill. B.C. in Egypt: A theoretical model for the use and distribution of new technologies and materials
24.11.2012	Making differences matter (FU Berlin): Die Macht der Schönheit als Index von Sozialem Kapital im Alten Ägypten Schön und Gut. Alterslose Schönheit im Alten Ägypten
6.05.2014	Berlin: Topoi-Forum der Key Topics & Labs (SoSe 2014) Technologische Innovationen im pharaonischen Ägypten am Beispiel des Glashandwerks
15.09.2014	Prag: Crossroads II: Here and back again. The Use and Distribution of new Technologies and Materials during the 2nd Mill. BC
27.11.2014	Berlin: Topoi Lecture Series Glas und Glasproduktion in ur- und frühgeschichtlicher Zeit Herstellungstechnik, Adaption und Diffusion von Glastechniken) Glas und Glasproduktion im alten Ägypten

 

Schriftenverzeichnis

Monographien

• Innovation und Tradition. Zur Herstellung und Verbreitung von Prestigegütern im pharaonischen Ägypten, Göttinger Orientforschungen, Reihe IV, Band 49, Wiesbaden 2011. (Druck gefördert von der Franz- und Eva-Rutzen-Stiftung).
• Technologische Innovationen im 2. Jahrtausend v. Chr. Göttinger Orientforschungen, Reihe IV, Bd. 44, Wiesbaden 2003.

Beiträge

• Glass-Working in Ancient Egypt, in: F. Klimscha/H.-J. Karlsen/S. Hansen/J. Renn, Vom Künstlichen Stein zum Klaren Massenprodukt. Glasnutzung und Glasproduktion in Bronzezeit und Antike. From Artificial Stone to Mass-Produced Translucence. Use and Production of Glass in Bronze Age and Antiquity. Edition TOPOI (Berlin 2021), S. 9-28.
• The Utilization and Proliferation of New Technologies and Materials during the 2nd Mill. BCE. Improvements in Technology and Networking between Egypt and its Neighbours during the Bronze Age, in: J. Mynářová, P. Onderka, P. Pavúk (Hrsg.): There and Back Again – The Crossroads II. Proceedings of an International Conference held in Prague, September 15-18. 2014, Prag 2015, S. 129-148.
• Grabbeigaben und ihre symbolische Bedeutung anhand eines Konvolutes aus Giza (Mastaba D 208). Überlegungen zum privaten Jenseitsglauben im Alten Reich, in: ZÄS 140, 2013, S. 182-187.
• Technologie und Kommunikation: Innovationsschübe vor dem Hintergrund der Außenbeziehungen Altägyptens, in: E. Kaiser/W. Schier (Hrsg.), Mobilität und Wissenstransfer in diachroner und interdisziplinärer Perspektive, in: Topoi. Berlin Studies of the Ancient World, Berlin 2013, S. 115-150.
• Aspekte des Regenerationsgedankens der ägyptischen Religion im Spiegel einiger Objekte der Sammlung Pelizaeus, in: „Zur Zierde gereicht…“ Festschrift für Bettina Schmitz zum 60. Geburtstag am 24. Juli 2008, herausgegeben von Antje Spiekermann, Hildesheim 2008, HÄB 50, S. 273-284.
• Interkultureller Austausch Ägyptens mit Palästina an der Schwelle zur Urbanisierung - Globalisierung im orientalischen Chalkolithikum? In: Göttinger Miszellen 194 (2003), S. 79-102.
• mit D. Ziermann:
  Ein geschweifter Riesenbecher aus Harsefeld, Landkreis Stade, in: Forschungen zur Archäologie und Geschichte in Norddeutschland, Festschrift W.-D. Tempel, Rotenburg/Wümme 2002, S. 75-79.
• mit K. Behnert:
  Salzherstellung im vor- und frühdynastischen Ägypten? Überlegungen zur Funktion der sogenannten Grubenkopfnägel in Buto, in: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Kairo, Bd. 58, 2002, S. 49-51.

Rezensionen

• Rezension zu: Kopp, P. (2020). Elephantine IX. Der Tempel der Satet: Die Funde des späten Alten bis Neuen Reichs. (Archäologische Veröffentlichungen, 41). Wiesbaden: Harrassowitz. in: Archäologische Informationen 43 (2020), S. 663-670.
• Kopp, P. (2018). Funde und Befunde aus der Umgebung des Satettempels: Grabungen von 2006–2009. (Elephantine, 24; Archäologische Veröffentlichungen des Deutschen Archäologischen Instituts, 104). Wiesbaden: Harrassowitz, in: Archäologische Informationen 42 (2019), S. 517-521.
• André J. Veldmeijer / Salima Ikram (Hrsg) (2018), Chariots in Ancient Egypt. The Tano Chariot, A Case Study Paperback, Sidestone Press Leiden, in: Archäologische Informationen 42 (2019), S. 528-531.
• Eisenach, P., Stöllner, Th. & Windler, A. (eds.) (2017). The RITaK Conferences. 2013-2014. (RITaK, 1). (Anschnitt, Beiheft 34). (Veröffentlichungen aus dem Deutschen Bergbau-Museum Bochum, 219). Rahden/Westf.: Leidorf, in: Archäologische Informationen 42 (2019), S. 532-535.
• Forstner-Müller, I. & Moeller, N. (eds.) (2018). The Hyksos ruler Khyan and the Early Second Intermediate Period in Egypt: Problems and Priorities of current research. Proceedings of the Workshop of the Austrian Archaeological Institute and the Oriental Institute of the University of Chicago, Vienna, July 4-5, 2014. (Jahreshefte des Österreichischen Archäologischen Institutes, Ergänzungsheft 17). Wien: Holzhausen, in: Archäologische Informationen 42 (2019), S. 522-527.
• mit F. Siegmund:
  Fathi Badawi, Josefine Kuckertz, Friedrich Wilhelm Rösing, Sabine Bergander, Stefan Klug, Merimde-Benisalâme, 4: Die Bestattungen, Archäologische Veröffentlichungen 60 (2016), in: Archäologische Informationen 41 (2018), S. 455-458.
• R. Hartmann, Umm el- Qaab IV: Die Keramik der älteren und mittleren Naqadakultur aus dem prädynastischen Friedhof U in Abydos (Umm el-Qaab), Archäologische Veröffentlichungen Deutsches Archäologisches Institut Kairo 98 (2016), in: Archäologische Informationen 40 (2017), S. 578-580.
• Janßen, Ursula, Gesellschaften im Wandel. Funerärer Aufwand und soziale Wirklichkeit im frühstaatlichen Ägypten anhand von Grabfunden aus Ur und Kafr Tarkhan (2015), in: Archäologische Informationen 39 (2016), S. 340-343. Shaw, Ian, Ancient Egyptian Technology and Innovation (2012), in: Ancient West and East 14 (2015), S. 428-430.

Archäologische Vorberichte

• Ohrensen FStNr. 118, in: Nachrichten aus Niedersachsens Urgeschichte Beiheft 10, Fundchronik Niedersachsen 2003 (2004), S. 99.
• Goldbeck FStNr. 127, in: Nachrichten aus Niedersachsens Urgeschichte Beiheft 11, Fundchronik Niedersachsen 2003 (2004), S. 172-173.
• Beckdorf FStNr. 143 und 144, in: Nachrichten aus Niedersachsens Urgeschichte Beiheft 10, Fundchronik Niedersachsen 2003 (2004), S. 76-77.
• Agathenburg FStNr.: 2; 14; 47; 48; 50, in: Nachrichten aus Niedersachsens Urgeschichte Beiheft 9, Fundchronik Niedersachsen 2002 (2003), S. 26; 62-63; 75.
• Harsefeld FStNr. 105, in: Nachrichten aus Niedersachsens Urgeschichte Beiheft 9, Fundchronik Niedersachsen 2002 (2003), S. 98-99.

Sonstige Veröffentlichungen

• Schön gemacht, in: DAMALS, Heft 8/2007, Leinfelden-Echterdingen 2007, S. 22-27.
• Vollendung und Vollkommenheit, in: DAMALS, Heft 8/2007, Leinfelden-Echterdingen 2007, S. 14-21.
• Streben nach Vollkommenheit, in: Antike Welt, Heft2/2007, Mainz 2007, S. 398-46.
• “Schau, sie ist wie der glänzende Neujahrsstern”: Schönheit in Alltag und Fest, in: B. Schmitz/K. Lembke, Schönheit im Alten Ägypten – Sehnsucht nach Vollkommenheit. Begleitbuch zur Sonderausstellung des Roemer- und Pelizaeus-Museums, Hildesheim 2006, S. 87-107.
• Licht ins dunkle Zeitalter: Das frühmittelalterliche Harsefeld am Klingenberg. Beitrag in Geschichte und Gegenwart 2004. (Hrsg. Verein für Kloster- und Heimatgeschichte Harsefeld e.V.), Ein Zeitfenster zur Bronzezeit in Harsefeld. Beitrag in: Geschichte und Gegenwart 2003. (Hrsg. Verein für Kloster- und Heimatgeschichte Harsefeld e. V.), S. 15-23.
• Auf der Suche nach Alt-Harsefeld im Neu-Baugebiet. Beitrag in: Geschichte und Gegenwart 2002. (Hrsg. Verein für Kloster- und Heimatgeschichte Harsefeld e.V.), S. 14-20.

 

Kurzbeschreibung des Projekts

"Zur Verwendung von Aromata in Kulthandlungen der Spätzeit"

Diese Untersuchung beschäftigt sich mit der Verwendung von Aromata im spätzeitlichen Ägypten. Die Geschichte des kulturspezifischen Umgangs mit Gerüchen, d. h. des gezielten Einsatzes von Duftstoffen und Mitteln, in denen diese gebunden waren, zeichnet sich durch ein besonders hohes Maß an unterschiedlich gelagerten Quellensorten in breit gefächerter zeitlicher und quellenspezifischer Dimension für das pharaonische Ägypten aus, die schriftlich wie bildlich festgehalten wurden und über Jahrtausende gültig waren. Die bekanntesten Verwendungsformen sind das Räuchern und die Salbung im Kult. Die Versorgung des Kultbildes mit Salben, der regelmäßige und kultbegleitende Einsatz von Räucherungen sowie Blumenschmuck nehmen besonders im Dekorationsprogramm ägyptischer Tempel eine bedeutende Position ein und verweisen somit auf eine intensive Anwendung im Kultgeschehen und lassen anhaltende, markante Düfte innerhalb der Räumlichkeiten vermuten. Bestimmte Salbensorten oder typische Bestandteile wurden begrifflich in zahlreichen Ritualszenen sowie in den Inschriften der Magazinräume und Laboratorien der Tempel in Form von Materiallisten und Rezepttexten aufgenommen, die auf diese Weise die hohe und spezifische Bedeutung der Aromata belegen.

Eine Auswahl der anhand der überlieferten Rezepttexte bzw. Materialbezeichnungen bekannten Aromata bzw. Endprodukte zur Anwendung im Kult wird anhand der gut erhaltenen und dokumentierten Ritualszenen der Spätzeit am Beispiel des Horus-Tempels zu Edfu vor dem Hintergrund der Raumfunktion und den dort dargestellten Handlungen diskutiert. Die Zielsetzung besteht darin, einen Beitrag zum Einsatz der Duftmittel im Zuge des Kult- bzw. Festgeschehens im Tempel zu leisten und somit zur Bedeutung bestimmter Aromata in der ägyptischen Kultur sowie zur Rekonstruktion der Kultrealität in spätägyptischen Tempeln beizutragen.